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理之所在,各是其所是,各是其所非,世无孔子,谁... 是非皆人定,无谓有是非,吾心即是非,吾是亦无非 是...

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理之所在,各是其所是,各是其所非,世无孔子,谁... 是非皆人定,无谓有是非,吾心即是非,吾是亦无非 是... 是他人所是非他人所非每个人对真理都有自己的理解,可是谁都不是圣人,是非对错本来就不是一个人能轻易定义的。

请问“人非其所是,是其所非”如何理解?此话是黑格尔所说,我们可以将这句非常绕口的话合理地解释为:我们人类不是一种一劳永逸的事先被给定了的东西,一种被预先规划好的东西,也不是那种我们每个人都可以确定我们真实身份的东西,比如我们的职业、国籍、宗教信仰等等,而是我们所不

‘’来说是非者必是是非人‘’这句话出自那个?来说是非者,便是是非人。 出自佛家临济宗禅语,《金刚经》《增广贤文》中均有记载,故事如下:临济宗清素禅师初参法演大师,演“百丈野狐作么生?”师曰:“来说是非者,便是是非人。”演大悦。话中“百丈野狐”典是禅门有名公案。大略经过是“不

理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁...所谓道理,是各有各的是非认识,世间没有再像孔子那样的圣人,自然不能确定是非真理。

莫论他人非,只愿我无愧.世事皆有因,不为怨所累是...莫论他人非,只愿我无愧世事皆有因,不为怨所累是什么意思 意思是,不要在背后议论他人是非,只有我自己问心无愧,凡事都有因果,不要被怨恨折磨

故有儒墨之是非,以是其所非,而非其所是.怎样译白...儒墨各有它的是非,他们各自肯定他所认为的是,而否定他所认为的非现在想要判定他们究竟谁是谁非,那是永远也不可能的,所以“不如不用智慧(认识活动)”

为什么人总是讲别人是非呢?好讲是非的人,都有一个好记性和好口才,一样的事情,经他们的嘴说出来,就是别样的生动有趣.象我等口笨记性差之人,说起来总是掉三忘四,不仅说者无味,听者亦索然.我一向痛恨是非并极力远离是非,有些年不小心成了周围人茶余饭后的津津乐道

是非皆人定,无谓有是非,吾心即是非,吾是亦无非 是...世上的是是非非都是因人心而起。但也世事本身并没有关系。我的思想就是判定标准,我选择相信那就是真的。

理之所在,各是其所是,各是其所非,世无孔子,谁...每个人对真理都有自己的理解,可是谁都不是圣人,是非对错本来就不是一个人能轻易定义的。

故有墨儒之是非,以是其所非而非其所是翻译故有墨儒之是非,以是其所非而非其所是 所以有墨儒的是非,因此他们的错误而不是其所是

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